Web Khanacademy: “The etruscans, an introduction”

La página web “khanacademy” consiste en un lugar donde aprender, permite tener una cuenta para acceder a toda la información que presenta, aunque puedes consultar algunos apartados sin tener que abrirla.

https://www.khanacademy.org/humanities/ancient-art-civilizations/etruscan/a/the-etruscans-an-introduction.

El apartado que voy a comentar se encuentra dentro de la sección de Arte Antiguo del Mediterráneo, y cómo su propio título indica: “The etruscans, an introduction”, se trata de un ensayo escrito por el Dr. Laurel Taylor y consiste en una introducción acerca de la vida de los etruscos, centrándose en su arte.

 

Comienza por una parte presentada con el subtítulo “La influencia en la antigua Roma”, en donde se explica la influencia etrusca en la cultura romana, en donde señalan que éstos heredaron muchas de las tradiciones culturales y artísticas de los etruscos.

La segunda parte consiste en el arte etrusco y el más allá, en donde expone el origen de las manifestaciones artísticas del mundo etrusco, haciendo referencia a su impresionante arquitectura y cultura artística. Así, plantea los muchos contactos que realizaban con otros mundos a través del comercio por mar, lo que permitió que intercambiaran también ideas, lo que hizo que se desarrollara en el mundo etrusco una cultura artística formada por una mezcla de varias culturas provenientes de distintos lugares del Mediterráneo.

Así, pasa hablar de los enterramientos etruscos, donde se encuentra arqueológicamente la mayor evidencia de arte etrusco. De esta forma, en este apartado se dedicará a hablar de los primeros tipos de tumbas etruscas, más simples, pero como veremos más adelante éstas evolucionarán en algunos casos a tumbas monumentales. Destaca el mundo de los muertos y la gran importancia que esta sociedad le dio, tomando en cuenta que equipaban la tumba con muchos elementos ya que consideraban que era una casa para la otra vida. Así, construyeron tumbas como especies de cabañas para albergar los restos incinerados de los difuntos. El autor habla un poco sobre estas prácticas, la arquitectura funeraria haciendo referencia de una pieza arqueológica que consiste en una miniatura de casa etrusca.

EL siguiente punto trata sobre las tumbas “opulentas”, aquí es donde pasará a explicar el momento en que las tumbas etruscas pasan a ser mucho más elaboradas, concretamente en el período orientalizante (750-700 a.c.). Presenta algunos ejemplos de este tipo de tumbas para señalar la nueva transformación de la cabaña a un tipo de casa extravagante para los muertos, que estaban destinadas, claro está, a personajes de clase alta. Después de hacer una pequeña descripción de la tumba de Regolini-Galassi pasa a resaltar algunas piezas arqueológicas localizadas en esta tumba, de las cuales muestra alguna imágen.

El último punto se titula “Una cama de bronce”, el cual está relacionado con la tumba anteriormente mencionada, aquí destaca la llamada cama de bronce que se encontró dentro de la tumba, junto con otras elementos de ajuar que demuestran la posición de élite de la mujer.

Para concluir destaca que aunque los períodos posteriores de la historia etrusca no se caracterizan por esa riqueza, éstos eran extremadamente poderosos e influyentes, y dejaron una huella perdurable en la ciudad de Roma y otras partes de Italia.

Al final presentan una serie de páginas que proporcionan al usuario para aumentar el conocimiento sobre los etruscos.

Aunque no se trata de un texto muy largo, me parece que se expone de la manera adecuada y tiene concordancia al separar los temas de esa forma, aunque sólo se centre en un pequeño aspecto del arte etrusco. Además, trata los diferentes puntos desde una perspectiva arqueológica, sin dejar que se presente como una simple descripción artística. Por otra parte, hay que destacar que presenta varias imágenes que se encuentran con su referencia respectiva referencia bibliográfica, esto demuestra que se trata de un post de mayor fiabilidad. De esta forma, considero que se puede tomar en cuenta como una fuente de consulta, que aporta una información concreta aunque sea un poco escasa.

 

Blog de Arqueología e Historia del Sexo

Hoy les vengo hablar de un blog que trata de Arqueología e Historia del Sexo, titulado: “La sexualidad y el erotismo a lo largo de la historia”.

http://historsex.blogspot.com.es/2014/04/mujer-y-sexualidad-en-el-mundo-etrusco.html

El creador y escritor es un historiador español cuyo lema principal para su blog es “Desenterrando cachitos de historia y curioseando por el lado más salvaje de la arqueología”.

Voy a comentar una entrada relacionada con los etruscos, titulada “Mujer y Sexualidad en el Mundo Etrusco”.

 

 

En este apartado se va hablar sobre el origen de lo que él llama “la libertad sexual” de la mujer en el mundo etrusco. Explica que lo que quiere probar es que al contrario de lo que muchos creen, esta libertad sexual presente en época romana no  tuvo su origen en la sociedad griega, sino que proviene de la influencia etrusca. Para demostrar y explicar su planteamiento sobre esta influencia etrusca, hace una división en tres partes, primero basándose en las fuentes escritas, luego en las fuentes arqueológicas, y por último en una comparación entre representaciones artísticas griegas y etruscas.

En cuanto a la parte de las fuentes clásicas, primero se habla en relación con los textos griegos, citando una frase de una obra, sin embargo no señala o indica cuál es. Además, plantea que en el texto se concibe a ambos géneros de forma negativa, sin embargo, cuando describe a las mujeres habla de “como siempre son representadas” con plena libertad, lascivas y desvergonzadas, mientras que los hombre son gordos, vagos y deseosos de sexo. Hace ver como si esta visión de los hombres es rara mientras que la de las mujeres es común.

A continuación destaca la importancia que tuvieron las prostitutas en la sociedad ateniense, como siempre mostrando la crítica de los griegos. Y al final del párrafo hace una comparación con la situación de la llegada de las suecas a España en los 60, las cuales señala tenían “una gran libertad sexual”.

Más adelante va hablar sobre los textos latinos que también describen a la mujer etrusca, como poseedora de una gran libertad sexual y social. Para finalizar este punto, hay que decir que ha faltado comentar las fuentes escritas que ha utilizado para sacar estas conclusiones, es decir, en algunos casos se han citado frases, sin embargo no se ha dicho a qué obra corresponde, así también como el autor. Sólo se nos dice que ha tomado en cuenta, por una parte los textos latinos y por otro los griegos.

La segunda parte se centra en las fuentes arqueológicas, la mayoría de los ejemplos utilizados serán iconografía etrusca: escenas eróticas pintadas en diferentes lugares como son los frontones de tumbas. Habla en específico de la tumba de los Toros de Tarquino, donde plasma una posible respuesta a la cuestión de por qué estas imágenes eróticas se encuentren representadas allí. De esta forma señala que algunos autores afirman que se trataría de una forma de combatir la muerte con la vida. Otra pieza arqueológica que toma como ejemplo es el Oinochoe de Tagliatella con imágenes de escenas sexuales, que tienen un carácter mitológico. Más adelante resalta la representación de la Tumba de las Bigas en Tarquinia en donde describe unas escenas de componente homosexual. Y por último nos encontramos con las escenas de sexo y fustigamiento, representaciones que dice que están relacionadas con actos de fecundidad, prostitución sagrada o sadomasoquismo.

De esta forma podemos concluir que la sociedad etrusca concebía las representaciones sexuales con mucha naturalidad.

En el último apartado se hace una comparación entre el arte ateniense y etruscos en cuanto a la concepción de mujer. Lo que concluye el autor es que de acuerdo a las manifestaciones artísticas representadas, la realidad de la mujer era muy diferente en ambas sociedades. El mundo etrusco contrastando con el griego, representaba la desnudez de ambos sexos con naturalidad, así como las relaciones sexuales. Se basa en que hay representaciones etruscas de mujeres desnudas o escenas eróticas en distintos ámbitos y útiles (espejos, cerámicas, tumbas…), mientras que las manifestaciones griegas sólo se encuentran en un tipo específico de plato destinado únicamente a los hombres. De esta forma, el sentido de moralidad de los etruscos se distinguía claramente de la sociedad ateniense, siendo la sociedad etrusca mucho más igualitaria y hedonistas.

Este apartado es muy parecido al anterior, ya que en la parte arqueológica, como señalamos anteriormente, sólo se dedican hablar de las manifestaciones artísticas representada en objetos. Lo único en que se diferencian es que en esta última se hace una comparación con el arte griego, lo que nos muestra lo que ha estado diciendo desde el inicio, que los griegos concebían la libertad sexual de la mujer como un tabú, mientras que los etruscos lo veían como algo natural.

Aunque el título e introducción del texto esté dedicado a la sexualidad de la mujer etrusca, en las conclusiones no lo vemos reflejado. Lo único en lo que se va a centrar es que la mujer en el mundo etrusco tenía una gran libertad y que mantenía un estatus elevado en esta sociedad, teniendo la capacidad de tomar sus propias decisiones, tener sus propias posesiones y acudir a distintos actos. De esta forma, se dedica hablar en general de la figura de la mujer en el mundo etrusco, cuando el post se trata de la sexualidad de la mujer en esta sociedad, en este aspecto sólo se presenta en una sola línea de la conclusión que toda esa libertad social e influencia que tenía la mujer en el mundo etrusco se veía reflejada en su concepción del sexo y en su sexualidad.

Para señalar un punto a favor es que consulta bibliografía, la cual añade al final del texto, se trata de dos fuentes, una revista online y un artículo. Mientras que un punto negativo es que presenta a lo largo del texto algunas faltas de ortografía, aunque lo que más resalta son los problemas de redacción. De esta forma hay más puntos negativos que positivos.

Blog "Algargos, Arte e Historia"

Esta vez les voy a comentar el blog “Algargos, Arte e Historia: un blog educativo de Historia del Arte”.

http://algargosarte.blogspot.com.es/2014/10/tarquinia-la-ciudad-etrusca-en-la-que.html

Se trata de un blog de historia del arte escrito por un profesor de bachillerato, por lo que él mismo señala que está destinado a un público de 2do de bachiller. Además, tiene otros blog sobre historia de España y geografía de España.  La entrada que voy hablarles se titula: “Tarquinia, la ciudad etrusca en la que se siguen descubriendo tumbas intactas”.

 

El primer párrafo que abre el texto se habla sobre las excavaciones arqueológicas llevadas a cabo en el yacimiento de Tarquinia, señalando cómo era la situación en ese momento en cuando a las tumbas, la mayoría saqueadas. Bajo esta explicación, se muestra un video comentado sobre el descubrimiento de algunas tumbas de Tarquinia, tiene una duración de 1:44 minutos y está en italiano, y lo que nos presentan son imágenes no sólo de las excavaciones que se están realizando, sino que también hay imágenes de los interiores de las tumbas etruscas, con apenas unos pocos restos humanos.

El primer apartado trata sobre la ciudad de Tarquinia, donde se habla de su estructura, economía y un poco de su estructura política. Sin embargo, como plantean el texto a partir del enfoque arqueológico de las piezas localizadas, al haber tan pocas evidencias de la ciudad, en lo que se van a centrar aquí es de hablar de la necrópolis bien conservada que se encuentra frente a la ciudad. Destaca en esta parte la imagen de la reconstrucción de una necrópolis de túmulos frente a Tarquinia, y los mapas, como el que exponen de Etruria en donde se muestra a Tarquinia y su posición con respecto a otras ciudades etruscas cercanas como Cerveteri y la misma Roma. Otro mapa de interés es el que sigue, de carácter topográfico de la ubicación de Tarquinia y sus necrópolis.

En esta parte señalan la posición de la necrópolis dentro del territorio de Tarquinia, destacando su situación geográfica y topográfica. De esta van a plasmar los distintos espacios funerarios tomando en cuenta las distintas partes y estructura de la ciudad.

Más adelante se habla del tipo de túmulo monumental, su estructura, materiales utilizados,  explicando sus partes. Sin embargo estas tumbas principescas han sido saqueadas y no han quedado los ajuares, por lo que sólo queda la parte arquitectónica y los frescos que decoran las paredes. De esta forma encontramos dos fotos en esta parte, una primera donde está la fotografía de un túmulo monumental de Tarquinia visto por varios lados junto a una reconstrucción virtual, y la segunda imagen se muestra la tumba de la caza y la pesca, donde se puede ver las representaciones pictóricas en las paredes interiores de la tumba. Muchas fotos.

El siguiente punto se centra en La Doganaccia, en donde se destacan las últimas tumbas localizadas para ese momento (2014). Se señala de qué se trata estos recintos funerarios, mostrando como siempre fotografías para explicarlo mejor. De esta forma se habla de los dos túmulos de la necrópolis: el túmulo del rey y el túmulo de la reina, uno alado del otro. Se resalta su situación en el paisaje, mostrando diferentes fotografías aéreas y dibujos de las plantas de estas estructuras.

Además, también se han localizado otras tumbas junto al túmulo de la reina, las cuales serían el lugar de enterramiento de los familiares de la noble del túmulo.

A continuación, encontramos un último apartado sobre el descubrimiento de la tumba del "aryballos". Que consiste en un hipogeo o cámara subterránea excavada en la roca, que tuvo encima un túmulo pequeño, que desapareció. Así, explican el trabajo llevado a cabo por las arqueólogos, y que aunque no ha sido saqueada se han desmantelado algunas partes de su estructura a lo largo de los años por los habitantes de la zona para reutilizar los materiales constructivos. Una de las partes que resaltan, consiste en el momento en que los arqueólogos descubren que la tumba cercana al túmulo de la reina tenía la loza de entrada sellada. De esta forma, se muestran varias fotos sobre el momento de apertura de la puerta y de su interior, acompañado por texto explicativo de lo que se encontró dentro de la cámara y de su estructura. Se encontraros restos de cadáveres con platos ceremoniales a los pies, junto con un ánfora con cenizas, que fueron depositados hace 2.600 años. Asimismo prosiguen a describir todos las piezas localizadas en su interior, destacando los adornos personales, vasijas, y la decoración pictórica que adorna las paredes de la sala, sin embargo es muy pobre en comparación con las otras tumbas de Tarquinia, consiste sólo en una línea roja, cuyo significado ideológico sería "la casa de los muertos”. Por último muestra una recopilación de fotos del yacimiento.

 

Algunos puntos positivos de esta entrada son los múltiples recursos visuales que encontramos, entre fotografías, dibujos, reconstrucciones virtuales y videos, lo que ayudan a poder visualizar todo lo que nos están explicando en el texto. Por otra parte, desde mi punto de vista haría falta una pequeña conclusión, en donde se expongan los resultados finales de las excavaciones realizadas ese año, así también como la opinión del autor.

Sin embargo, hay que decir que el texto es bueno para el público que está dirigido, estudiantes de segundo de bachillerato, además, hay que tomar en cuenta que se trata de un blog de historia del arte, aunque no se ha centrado sólo en la parte artística, sino que podemos ver como expone la parte arqueológica de mayor forma.

Página web "Tarraconesis"

Hoy les voy a comentar acerca de una web llamada Tarraconensis realizada por dos aficionados de la arqueología e historia antigua. Esta página habla principalmente de Roma, aunque presenta diferentes apartados, en la que encontramos una dedicado a los etruscos.

http://www.tarraconensis.com/menu.html

Este apartado presenta diferentes subdivisiones como son: “Origen”, “Historia y Desarrollo”, “Religión”, “Arte”, “Escritura” y “Galería de Imágenes”. Antes de leerlo da la impresión de abarcar muchos aspectos de la vida etrusca, sociedad, cultura, origen, costumbres, etc., por lo que a primera vista da una buena impresión.

Comenzando por la primera división “Orígenes”, en el cual se habla de las diferentes teorías que tienen los investigadores para explicar de dónde vinieron los etruscos, señalando a Heródoto, Dionisio de Halicarnaso, etc. aunque al final se decantan por la de Dionisio, explicando el por qué.

Luego hablan de forma general y muy resumida de Etruria desde el periodo orientalizante hasta su fin, destacando aquí las dinastías que reinaron y la aristocracia presente.

Además, presentan esta información desde un punto de vista arqueológico al final de este apartado, haciendo referencia a las distintas piezas arqueológicas de época etruscas que demuestran una continuidad con los poblados anteriores de la edad del hierro, con los llamados Vilanovianos.

El segundo apartado que vamos a tratar es el de la “Religión”, en donde hablan un poco de las características de la religión etrusca, destacando algunos elementos arqueológicos con inscripciones de divinidades, sus influencias, sus panteones, etc. En cuanto a los panteones explican un poco más su estructura y función, haciendo una comparación con los griegos y romanos.

Por otra parte, también hacen referencia a sus creencias, destacando los rituales funerarios, tomando en cuenta siempre la parte arqueológica donde destacan alguna pieza que esté relacionada para explicarlo.

Por último muestran una lista con las divinidades etruscas, en total doce, en las cuales se explica cuál es su función. Y también presentan los doce signos del zodiaco comparándolos con los actuales, y los personales del bestiario etrusco.

Continuamos con el tercer apartado, “Historia y Desarrollo”, esta parte la explican de forma sencilla para que el lector pueda entenderlo, comentando acerca del comercio, política, intercambios, influencias con Roma, etc. Además, desarrolla la parte de la política, destacando algunas características de la monarquía etrusca, sin  embargo, no habla de forma específica de los reyes más importantes etruscos, por lo que eso faltaría señalar. Por último, nos encontramos con un cuadro en donde se muestra cronológicamente algunos acontecimientos importantes de la historia de Etruria, aunque, como dijimos anteriormente no se muestran los reinados de los reyes etruscos.

El siguiente apartado, “Arte”, en donde se habla un poco de cada elemento artístico, no sólo se quedan en la pintura, sino que también toman en cuenta la cerámica, la orfebrería, etc. De esta forma empiezan con la pintura, haciendo una pequeña descripción de ésta y de sus características (temas, técnica, etc), destacando principalmente las pinturas en contexto funerario. Después van a destacar como las manifestaciones artísticas más famosas etruscas a las piezas cerámicas y de terracota, como son las esculturas o relieves. En esta parte sólo plasmarán distintos ejemplos tomando en cuenta los materiales utilizados, las técnicas y los lugares donde se encuentran. Más adelante se encuentra la cerámica, elementos de orfebrería y hasta objetos de arreglo personal.

Hay que destacar la última parte de este apartado, que trata de la arquitectura etrusca. Desde mi punto de vista este tema no debería estar en un apartado de arte, sino en uno propio, ya que no se centran en hablar de los elementos decorativos de estos edificios, sino de su composición y estructura. Hablan de los edificios que construyeron, de la ordenación de las ciudades, la composición de las casas, etc. Además, se hace una pequeña mención de las tumbas etruscas, en donde hablan de una en específica, haciendo referencia a lo que se ha descubierto en su interior, tres sarcófagos con restos de individuos etruscos, y describiendo la decoración de estos sarcófagos.

Otro apartado es el de la “Escritura”, en donde hace una pequeña introducción del “misterio” de la lengua etrusca, diciendo que era una lengua paleolítica, no indoeuropea. Así, comienza hablar sobre los restos arqueológicos encontrados con presencia de inscripciones, en este punto destaca alguna estela, la de la isla de Lemnos, en donde describe un poco sus característica.

Luego plasma las características de la lengua etrusca, su vocabulario y cómo se conforma su abecedario. Y por último destaca los textos etruscos, como el “texto de lino” encontrado en la momia de Zagreb, que según los arqueólogos se trataría de una colonia etrusca instalada en Egipto.

En el punto de “Galería de Imágenes” encontramos tres mapas en donde se ve señalada Etruria, seguida de varias imágenes de representaciones artísticas como son pinturas en murales, esculturas, y relieves. Por último se muestran una serie de imágenes en donde se representa la escritura etrusca, incluida un cuadro comparativo entre el alfabeto etrusco y el italiano. Hay que decir que este apartado en cuestión es muy malo ya que no está documentado, es decir, no se le anexa a cada imagen su información: el nombre de la pieza, y su contexto, lugar de procedencia y fecha. De esta forma, el lector no puede saber qué es cada imagen y no le servirá para complementar el contenido escrito.

En general es una buena página web que proporciona información más o menos completa sobre los etruscos. Sin embargo, hay que destacar algunos aspectos negativos que hacen que la página no sea del todo fiable, como son, la presencia de errores ortográficos en ciertos párrafos, y la falta de bibliografía. De esta manera, para estudiantes de colegio sirve muy bien, o para un público general aficionado, ya que proporciona información amplia en cuanto a aspectos concretos de la vida de los etruscos.

Comentario de la web de National Geographic: "La civilización etrusca era autóctona"

Les voy a comentar acerca de un artículo publicado en la página web de National Geographic España. Este apartado fue escrito por Alec Forssmann y se titula “La civilización etrusca era autóctona”

http://www.nationalgeographic.com.es/articulo/historia/actualidad/8088/la_civilizacion_etrusca_era_autoctona.html.

En el primer párrafo se hace una descripción de las características generales de los etruscos, de dónde vienen, sobre la sociedad, costumbres, etc., de forma muy resumida, ya que sólo se trata de introducir sobre lo que será el objeto de estudio, los etrusco. Ya en la parte final de este párrafo se hace mención a los planteamientos e incógnitas que dan inicio a lo que será el desarrollo del texto: conocer cuál fue el origen biológico de los etruscos.

De esta forma el artículo se basará en la explicación de los resultados obtenidos en los estudios de ADN realizados por Guido Barbujani, genetista del Departamento de Biología y Evolución de la Universidad de Ferrara (Italia). Primero se expone cuál fue el objetivo de esta investigación: conocer el origen y evolución de los etruscos a través de su ADN mitocondrial. Además, se plasman diferentes interrogantes relacionadas con la cuestión de estudio,  los etruscos: “¿Procedían de Anatolia, como afirmó el historiador griego Heródoto, o eran descendientes de los vilanovianos, como sostenía Dionisio de Halicarnaso?”, aunque una de las principales cuestiones que querían conocer: ¿eran inmigrantes o autóctonos?

Más adelante señalan las muestras utilizadas para realizar el estudio, se extrae el ADN de los huesos de etruscos antiguos para compararlo con el ADN de individuos actuales que residen en la misma área geográfica. Así, utilizaron el ADN de unos 40 individuos de distintas necrópolis.

Siguen con la presentación de los resultados obtenidos: en Volterra y en el valle del Casentino, se ha encontrado una alta probabilidad de que una parte de los habitantes actuales descendieron de antepasados etruscos. De esta forma, aunque no se encuentra presente en toda el área de la Toscana, la herencia biológica de los etruscos continúa presente en algunas localidades.

Además, se habla de un segundo experimento, que consistió en comparar las muestras de estos individuos descendientes de etruscos con muestras modernas de individuos de la región de Anatolia, para conocer la validez de la hipótesis de Dionisio de Halicarnaso. Querían calcular hace cuánto se había producido la migración entre ambos grupos. Muestran los resultados, citando a Barbujani “Hemos obtenido fechas muy antiguas, de hace más de 5.000 años. Concluimos, por tanto, que entre Anatolia y la Toscana se han producido migraciones, pero éstas no originaron la civilización etrusca porque son muy anteriores”.

Por último exponen las conclusiones del estudio, que se centran en la afirmación de que la población etrusca era autóctona. Sin embargo, señala que aunque no se han localizado en el ADN creen que mantuvieron contactos con Oriente Próximo. Así, hacen una asociación entre los resultados obtenidos y las hipótesis planteadas al inicio, por lo que al final se confirma la validez de la tesis expuesta por Dionisio de Halicarnaso.

Este pequeño artículo muestra un corto resumen de los resultados de la investigación realizada por Guido Barbujani sobre el origen de los etruscos, publicado en la revista científica Plos One. De esta forma, se exponen los planteamientos, proceso y resultados del proyecto, citando en todo momento la palabra de Barbujani. Sin embargo no sabemos si el artículo se trata de una simple investigación bibliográfica del tema, o si se ha realizado una especie de entrevista al genetista Italiano.

Por otra parte, se trata de un texto fácil de leer, no tiene dificultad de entendimiento por lo que cualquier persona lo puede leer. Dicho esto, podemos decir que está dirigido a un público general, interesado en el tema, como es el mismo propósito que tiene revista National Geographic.  Al mismo tiempo serviría como fuente de consulta, aunque el principal objetivo de este artículo es difundir los resultados de un estudio realizado, como hemos dicho anteriormente, y no de presentar información complementaria de consulta para realizar un estudio.

Haciendo una pequeña conclusión podemos decir que es un artículo bueno y que logra su función, transmitir una reseña sobre un estudio de investigación de forma sencilla inteligible.

 

Comentario de la página web "Historia de Roma"

¡Buenas noches lectores!

Esta vez vamos hablarles de una página web, cuyo link es: http://www.historia-roma.com/.
Esta web dedicada a la Historia de Roma, en ella hacen una gran división en tres partes: “El Imperio”, “La Roma Republicana” y “La Roma de los reyes”. Esta última, dedicada a los reyes de Roma es en la que me voy a centrar en esta entrada, ya que presenta un apartado llamado “Los reyes Etruscos”.

Este apartado sobre los reyes etruscos es corto, sólo le dedican cinco párrafos. En la introducción hablan sobre los tres reyes etruscos que sucedieron a los cuatro primeros monarcas romanos. Sin embargo, más adelante sólo señalan dos de ellos.

El primero de los reyes que describen es Tarquinio Prisco, no hablan mucho sobre él personalmente, sino que se centran en destacar sus obras destacadas. Además, no hacen una pequeña conclusión diciendo cómo fue el fin de su reinado, su muerte, y los problemas de su sucesión.

Con respecto al segundo rey, Servio Tulio, lo principal es que no dicen en ningún momento que fue hijo de Tarquinio, y que era la primera vez que el trono de Roma era heredado. De Servio hablan un poco más. En el primer párrafo señalan la parte personal, por así decirlo, su educación, matrimonio, etc. y además, destacan que fue un rey muy querido y respetado. En el segundo párrafo habla muy por encima de las obras destacadas, sólo nombrándolas. Este aspecto, lo único que nos hace ver es que esta página no nos da información completa si se quiere realizar un trabajo. Se trata de una página web dedicada a un público curioso no especializado, que sólo quiere saber las características básicas de distintos aspectos de la Historia de Roma, y en este caso, de los reyes etruscos.

En otro apartado, fuera de los reyes etruscos colocan a “Tarquinio el Soberbio”, último rey etrusco. En ningún momento señalan que fue etrusco, y como tampoco lo meten dentro del apartado de reyes etruscos, los lectores no pueden saberlo si no tienen un conocimiento previo de esto.

Podemos concluir diciendo que esta entrada sobre los reyes etruscos está muy incompleta, no se corresponde a un público que busca una fuente de información útil y completa para realizar un trabajo de investigación, por lo tanto no nos serviría a nosotros como estudiantes universitarios. Sólo se centran en destacar cuáles fueron las obras construidas en la ciudad, sin entrar en detalles como la situación política y social del momento, o cuál fue el impacto e influencia de estos reyes etruscos en la historia de Roma.  Se trata de una simple descripción de características de estos reyes etruscos, sin el trasfondo social.

Arrancando motores

Somos un grupo de cuatro alumnos de la Universidad Complutense de Madrid que estudiamos el último curso del Grado en Arqueología. Este blog forma parte de uno de nuestros trabajos para la asignatura de Arqueología de Roma.

Su objetivo es escoger uno de los temas que se engloban dentro del programa de la materia y buscar páginas o blogs en Internet que hablen sobre él. Aquí, recogeremos nuestros comentarios sobre dichas páginas webs, hablando de su contenido y dándoos nuestra opinión sobre los mismos.

En nuestro caso, y como puede deducirse del título de nuestro blog, hemos escogido el tema de "Los etruscos".

Esperamos que este proyecto sirva para a aquellos interesados en el tema para profundizar en él, y conocer mejor esta interesante cultura.

Comenzamos,

Irantzu, Irene, Jesús y Julia